殊途同歸

殊途同歸作文示例一

青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實于內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。

藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

殊途同歸作文示例二

百慮一致，殊途同歸。

史鐵生曾說，“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”矛盾是相對的而不是絕對的，世界亦應多元共存而非二元對立。蒙娜麗莎神秘微笑，哈姆雷特形象千般，就連滅霸也不能算是徹頭徹尾的大反派。是非功過，善惡曲直，仁者見仁，智者見智，只是角度不同。所謂無底深淵，下去，也許前程萬里。

世界上愈是黑白分明的事情愈是要出錯的。總有，千萬支棱角分明的箭影，射向廣漠蒼穹，而途中，一片鮮紅。

種族歧視，宗教對立，對LGBT群體的惡語相向，對電競榮耀的不尊重，這世上從來不乏偏執割裂。理智與情感本有交點，現在卻在天平的兩端，傾斜的讓人難過。不理解，不寬容，這是一種思維的慣性，僵化與不成熟。或許就是由于有絕對的善與完全的惡這種思想的存在，使得人類的精神無限制地僵化了。認為自己是善，便將對立者定義為惡的時候，就無法再由其中生出協調和諒解。其實，執于這種念頭的人，不過是將自己本身加以優越化，將打敗對方并加以支配的愿望和行為變得正當化而已。　　是是非非，我們需要的是客觀的辯識和認知。

大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也；江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

白馬秋風塞上，杏花春雨江南。世界是多元的，世間萬家，沒有哪一刻只有一種聲色，如果以一種論調評議天下，只會落得萬馬齊喑。正如《周易》所云，“天下同歸而殊途，一致而百慮。”王孟韋柳，張狂米顛，多元讓文明的輝煌不致寒涼；孔孟仁政，韓非法治，百家爭鳴使人類思想空前解放；武有秦叔寶，文有“房謀杜斷”，唐太宗才樂得垂拱而治，才有了李白秀口下的那半個盛唐。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”是謂，參差多態，乃是幸福本源。世上本就沒有絕對對立，無論是非生死。須知，自然賦予我們的每一處落筆，筆筆都是絢麗，就像你來自云南元謀，我來自北京周口，你生而不凡，我性本恬淡；就像鷹擊呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團；就像生與死從不對立，就像黑夜與白晝從不分離——生命沒有敗筆。是云，就許她舒卷；是春，就許她來去；是月，就許她圓缺；是星，就許她流轉：我們看遍了小橋流水，也要理解得了古道西風。

常在恍然睡去間猶思，自己把這個世界看得太嚴肅了，仿佛愛與不愛都是分明的。只怕這世間最尋常的樂音，非黑非白，乃灰——沒有任何東西是清楚明白的。

收容對立的善惡，舒緩失調的絕對，好的壞的，更多是不好不壞的，又好又壞的。是是非非，紛紛擾擾，其實百慮一致，殊途同歸而已。